(山实五/音山也)地形志乡郡襄垣有五音山神祠
错上洪山在县北三十里山峰丛杂称名滋错
九仙峰在县东北三十五里土人传云映峰岫若有九
　 仙立 其上云 (第 30a 页)

　　十三年秦鸣雷榜进士
原永乐十五年十一月壬申金水河及太液池冰凝具
楼阁龙凤花卉之状上赐群臣观之(明成祖/实录)
原宣德八年三月少保黄淮辞归上宴饯之于西苑太
液池亲洒宸翰制诗送之仍赐金织衣一袭(大政/记)
(原明宣宗章皇帝御制诗壁天香早折仙桂枝笔花五/彩开凤池蓬莱之 仙立 奎 近侍九重天咫尺永乐圣) (第 26a 页)

师三治嗣师天师子也讳衡字灵真志节高亮隐
习仙业孝灵帝徵为郎中不就以光和二年正月十五
日己巳于阳平山升 仙立 双碑在治门名嗣师治主簿是
天师门下系师乃嗣师之子讳鲁得尸解于此山故皆
立治焉 (第 2b 页)

云昔有神降于山/自称武夷君后人因名曰武夷又云混沌初开有神星)
(曰圣姥母子二人来居此山秦时号为圣姥众 仙立 为/皇太姥圣母又天台山玄虚老君华真仙师遣第七子)
(属仁乘云驾鹤游历此山铨叙地仙今称控鹤仙人是/也又 (第 5a 页)

至如伯奇化鸟对吉甫以哀鸣
宿瘤隐形干齐王而作后此则不附于物理者矣复有
怀嬴失节目为贞女刘安覆族定以登 仙立(一作/夫) 言如
是岂顾丘明之有传孟坚之有史哉释(末又类/举其失)
　按已上二条并纠刘向也前条言年世舛讹后条言 (第 12a 页)

　在常山府署盖未尝亲历其地故误书耳(金薤琳琅/)
　真定府治东龙兴寺隋龙藏故址也寺刱于开皇六
　年恒州刺史鄂国公金城王孝 仙立 石齐开府长兼
　行参军九门张公礼撰文恒州齐亡后入于周周又
　亡入于隋而公礼仍书齐官君子不忘其故国于称 …… (第 20a 页)
　叙佛像顾不及焉何哉若夫隋之碑存于今者寡矣
　装界而藏诸也可(曝书亭集/)
　碑为隋开皇六年恒州刺史鄂国公金城王孝 仙立

　 而其末乃云齐开府长兼行参军九门张公礼撰齐
　亡入周周亡入隋而犹书齐官盖君子之能不降其
　志而其时之人 (第 20b 页)

　钲鼓管箫诸器藏机木匮联以丝绳轮牙纷错互相
　击撞旋转既穷则诸音自作如出手口左为定时台
　巨钟覆其上飞 仙立 台隅操椎拟钟亦以机转之按
　时扣击子一丑二以至亥刻十二击无少爽前揭圆 (第 24b 页)

　　　龙藏寺碑

今在真定府龙兴寺大殿内顾宁人金石文字记曰龙
兴寺后天宁阁九间五层高一百三十尺中有铜观世
音像高七十二尺四十二臂各有所执之物俗谓之大
佛寺也碑为隋开皇六年恒州刺史鄂国公金城王孝 仙立

而其末乃云齐开府长兼行参军九门张公礼撰
齐亡入周周亡入隋而犹书齐官盖君子之能不降其
志而其时之人亦不 (第 39a 页)

　　雕窠岭(在长子县西南通鉴周显德元年北汉主/入寇世宗自将兵禦之战于高平北汉兵)
(大败北汉主自雕窠岭遁归注雕窠/岭在高平县西北由江猪岭路入)松门岭(在襄/垣县)
(北接沁州武乡县/界通太原驿路)微子岭(在潞城县东北二十里/周二十五里下有微子)
(村)赵屋岭(在壶关县南六十里上/有铁矿及产赤白石脂)大峪岭(在壶关/县西南)
(三十里/有铁矿)南峰(在襄垣县西南十二里上/有寺寺后有楼元时构)九仙峰(在/襄)
(垣县东北三十五里云环/峰岫宛如九 仙立 其上)笔头峰(在襄垣县东北/九仙峰之西有)
(菜名笔/头菜)赤崖(在壶关县东南九十里一名赤壤山/下有 (第 50b 页)

　　震故宅(在慈溪县北五十里地/名古窑为震读书处)戴表元故宅(在奉/化县)
(西坑/村)千人坛(在慈溪县西南十五里相传秦始皇/东游会稽望秩以求神 仙立 坛于此)
(上可容/千人)
　︹关隘︺定海关(在镇海县南门外/本朝康熙/二十四年建海舶由此验放)湖头 (第 3b 页)

　(宋改曰昌国元升为州本朝复为县洪武/中以其地濒海招寇徙其民于内地县废)千人坛(在/慈)
　(溪县西南一十五里相传秦始皇东游会/稽望秩以求神 仙立 坛于此上可容千人)石匆(在四/明山)
　(唐陆龟蒙云四明山有峰最高四穴在峰上每/天色澄霁望之如户牖相 (第 16a 页)

　(访葛洪与语达旦乃去人讶其往来之频而不见其/车马使人密伺之但见双燕飞至网之则双履也后)
　(因搆遗/履轩)䌽云轩(亦在冲虚观唐天/宝间因麻姑 仙立) 关梁拱北桥(在府城北宋治平/间郡守陈称建)东新桥(在府城东双江/合流处初绲竹)
　(为桥水涨则溃宋 (第 18a 页)

(兴明一统志丨丨在广信府玉山永丰二县之境 宋绍/ 初 知州王自中建以郡人郑骧张叔夜先后死节故)
(合祀之朱子为记黄张宪丨丨词独遗丨丨门前石日/有行人来系牲 (第 14b 页)

(扑蜻蜓过又半头船子小龙床多少神 仙立 御旁旋刺/篙竿令 岸满池春水蘸丨丨 徐夤牡丹诗见素练)
(下睡苏轼海棠诗只恐夜深/花 去高烧银 (第 27b 页)

　　　　诸葛殷
高骈嬖吏诸葛殷妖人吕用之之党也初自鄱阳将诣
广陵用之先谓骈曰玉皇以令公久为人臣机务稍旷
获谴于时君辄遣左右一尊神为令公道中羽翼不久

当降令公善遇欲其不去亦可以人间优职縻之明日
殷果来遂巾褐见骈于碧筠亭妖形鬼态辨诈蜂起谓
可以坐召神 仙立

变寒暑骈莫测也俾神灵遇之谓之
诸葛将军也每从容酒席间听其鬼怪之说则尽日忘
倦自是累迁盐铁剧职聚财数十 (第 3b 页)

中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆崙之伯
仲也(王羲/之书)
混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众 仙立
为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山
元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乘云驾来栖 (第 64b 页)

八九分以兽腹大小消息但令香不露出炭外为佳更
有金蟾吐焰紫云捧圣 仙立 云中种种杂法内多不验
即金蟾一方不堪清赏故不录
　　香都总匣
嗜香者不可一日去香书室中宜制提匣作三撞 (第 68b 页)

　惟潜藏稍吉耳

　　观月经
　　虎视转蓬　　阳日昴星　　名蓬游无止
四课无遥克神 仙立

此门五阳看酉上见发卦基根(四/课)
　　(无克贼又无遥克则看酉上所/得天盘之神为发用初传也)
辰作中 (第 34a 页)

果来遂巾褐见骈于碧云亭妖形鬼态辩诈蜂起谓可
以坐召神 仙立 变寒暑骈莫测也俾神灵遇之谓之诸
葛将军也每从容酒席间听其鬼怪之说则尽日忘倦
自是累迁盐铁剧职聚财数十 (第 116a 页)

　骂上元子被他俄延将好事牵那广寒宫路儿不甚
　远到不如折天香桂一枝到不如服灵丹药一圆好
　着我饥寒守自然那吒令似裴航待 仙立 蓝桥岸边 (第 68a 页)